三百年前，從徽州大山中走出去的徽商，憑著徽駱駝的吃苦耐勞韌勁，艱辛開拓，勤奮進取，獲得巨大的成功。
徽州人從前出門遠行，送行的鄉親要用黃金皖酒與他送行，大家送他出村。到了橋頭，送行的鄉親敬上一碗黃金皖酒，以示一路平安、早日成功歸來、同時告誡出行的親人要誠信經商，堅守祖祖輩輩用誠信打下的金字招牌。
當時徽商走遍全國，往往背著一個口袋，里面裝著徽餅，還有繩索?；诊炓宦烦漯?，而出門身帶三條繩，可以萬事不求人，身背的行囊壞了，繩斷了，或者是轎杠和扁擔斷了，都用得著繩索，必要時還可以用它來上吊。顯然，徽州人不僅吃苦耐勞，而且還抱著破釜沉舟的心理投身商場。
在商業活動中，徽商遵守商業規則，講求商業信譽，注重商業承諾，不搞價格欺詐。利用價格欺詐牟取商業利潤，歷來是奸商獲得暴利的主要手段之一。但徽商則拒絕價格欺詐，他們靠的是誠信篤實，孚于遠邇，所售商品貿易無二價，不求贏余，取給朝夕而已。誠如歙縣商人吳南坡總結自己成功經商經驗時所說的那樣，人寧貿詐，吾寧貿信，終不以五尺童子而飾價為欺。而正是憑借良好的商業信譽，吳南坡贏得了顧客的廣泛信任與合作，遠近顧客爭往掛著吳南坡招牌的店鋪購物，從而使吳南坡獲取了豐厚的利潤。
誠信是不僅是為人之本，而且是為商之本，更是徽商獲利之源。對商人而言，誠信不只是指某一個別的方面，而是包含著從進貨、銷售、售后服務和價格、質量、信譽等一系列綜合的素質和修養?；丈桃揽砍钥嗄蛣?、拼搏進取、善觀時變的精神艱辛開拓市場，憑借誠實無欺、以義為利、信譽至上的誠實經營理念打開局面，贏得利潤，這是其他地域商人集團所不具備的素質。清代黟縣大商人舒遵剛對靠欺詐手段獲取商業利潤的行為十分鄙夷，他常常告戒人們說：圣人言：生財有大道，以義為利，不以利為義。他認為：錢，泉也，如流泉然。有源斯有流，今之以狡詐求生財者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用財者，與夫奢侈而濫于用財者，皆自竭其流也。人但知奢侈者之過，而不知吝惜者之為過，皆不明于源流之說也。圣人言：以義為利，又言見義不為無勇，則因義而用財，豈徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所謂大道也。如果以狡詐欺騙的手段牟求生財之道，那就是自塞其源的行為。舒遵剛對商業誠信與欺詐的認識，可以說是極為深刻的，它對我們如何尋求正當的合法途徑獲取利潤，也是極富啟發意義的。
徽商的誠信還體現在不售假冒偽劣商品上。制售過期變質的假冒偽劣商品，以假充真，以次充好，歷來也是投機奸商獲取商業暴利的慣用伎倆之一。盡管徽商隊伍中不乏類似投機漁利之徒，但就總體而言，絕大部分徽商還是以誠信為宗旨，不愿或拒絕制售假冒偽劣商品的。清代婺源茶商朱文熾販運茶葉至廣東銷售，因路途耽擱，新茶已經變成了陳茶。本著誠信的原則，朱文熾在與客戶的交易文契上，必書陳茶二字，以示不欺，茶行牙儈力勸其更換，朱文熾堅執不移。為此，朱文熾蒙受了數萬金的巨額虧損，但他卻無怨無悔。[1]從事長途販運貿易的清代休寧商人吳鵬翔，在一起販賣胡椒的業務中，了解到自己所販賣的800斤胡椒中有毒。在原售者請求終止合同、原價退貨的情況下，吳鵬翔為免賣主他售而傷人，寧愿自己承擔巨額損失而拒絕退貨，斷然將800斤胡椒付之以炬，全部銷毀，[2]從而有效避免了一起可能導致大范圍中毒事件的發生.
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